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Your search : [ author:周 南] Total 189 Search Results，Processed in 0.128 second(s)
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21. 非行少年を救う道
工読学校を訪ねる北京市西城区の工読学校（日本の少年院にあたる）は市内から二十キロ離れた立水橋という処にあるが、この学校は非行少年少女を更生させるために設立された中学校である。広々とした学校構内はきれいに掃除されている。外庭にはプラスチック板溶接工場や養魚池、野菜畑があり、中庭には教室、宿舎、事務室、運動場がある。校門を入ると、健全な集団生活の雰囲気が肌に感じられる。少年少女たちは授業中であった。授
Author: 周諍 Year 1979 Issue 44 PDF HTML
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22. 経験、教訓と今後の課題
「過去を継承し、未来を開拓し、社会主義の新時期の文学·芸術を繁栄させよう」―これは周揚氏が十一月一日、中国文学·芸術工作者第四回代表大会で行なった報告のテーマである。会期十八日にわたる同大会は十一月十六日に閉幕した。
Author: 周揚 Year 1979 Issue 50 PDF HTML
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23. 魯迅の文化の方向を堅持し魯迅の戦闘の伝統を発揚しよう
同志のみなさん、友人のみなさんきょう、わたしたちはここで、中国人民の偉大な息子、中華民族の新文化の偉大な開拓者―魯迅先生の生誕百周年を記念する盛大な集会を開いています。魯迅が生まれてからのこの百年間に、中国にも世界にも天地をくつがえすほどの変化が起きました。魯迅の生まれたころ、ひどい災難に見舞われていた中華民族は存亡のときにあり、祖国の大地は闇につつまれ、嵐が吹き荒れていました。しかし今、われわれ
Author: 周揚 Year 1981 Issue 41 PDF HTML
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24. 毛沢東の文芸思想を堅持し、発展させよう
○毛沢東の文芸思想を堅持し、発展させなければならない。毛沢東思想をマルクス·レーニン主義から切り離してはならず、毛沢東の文芸思想を毛沢東思想の統一体から切り離してはならず、毛沢東の文芸思想を中国の在来文化、「五·四」文学革命の伝統から切り離してはならない。
Author: 周揚 Year 1982 Issue 30 PDF HTML
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25. 国際的制裁も中国経済の発展を阻めず
中国の政治·経済情勢が日ましに安定し、好転するにつれて、昨年の「六·四」事件後の西側諸国による経済制裁という暗雲はだんだん消え去っている。このことは、世界には覇権主義と強権政治に血道をあげる連中がどうしても存在しており、彼らは中国の内政に干渉し、中国を自分のわくにはめ込もうと企んでいるが、それがいずれも失敗に終わったことをいままた立証するものである。建国四十一年この方、中国人民は、中国の特色をもつ
Author: 周熒 Year 1990 Issue 40 PDF HTML
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26. チベットは昔から中国の領土
チベットは昔から中国の領土の不可分の一部である。十三世紀中葉、チベットは正式に中国の元王朝の版図に組み入れられた。七百余年らい、中国の元朝から、明朝、清朝、民国期、中華人民共和国の成立後にいたるまでの歴代の中央政府はずっとチベット地方に対し有効な主権管轄を行使してきた。ダライ·ラマとパンチェン·ラマの封号は清朝皇帝によって一六五三年と一七一三年にそれぞれ冊封されたものである。その時からダライ·ラマ
Author: 周辺 Year 1996 Issue 33 PDF HTML
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27. チベットの人口問題
昔のチベットでは、生産力がきわめて低く、その上、暗黒な封建農奴制の抑圧によって、人民は貧困と病気にさいなまれ、人口はなかなか増加しなかった。史料の記載によると、十三世紀にチベットが中国の一つの行政区になった後、中央政府はかつて役人を派遣して戸籍を調査したが、当時のチベットの人口は約百万であった。一七三七年、清朝政府が再び戸籍を調査した時、チベットの人口は相変わらず約百万であった。一九五一年のチベッ
Author: 周辺 Year 1996 Issue 33 PDF HTML
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28. 宗教信仰を尊重し伝統文化を保護する
チベットでは、大多数の人がチベット仏教を信仰している。全自治区に、イスラム教を信仰する人は約二千人、力トリック教を信仰する人は約六百人しかいない。チベット人民は中国の憲法と法律の保護の下で、正常な宗教活動をくり広げる自由を十分に享有している。宗教を信仰する人の家にはたいてい小さな経堂か仏龕がしつらえてある。毎年ラサに出掛けて仏祖を参拝する信者は延べ百万人を越えている。チベットのいたるところで、善男
Author: 周辺 Year 1996 Issue 33 PDF HTML
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29. チベットの人権問題について
一九五九年の民主改革実行以前のチベットでは、ヨーロッパの中世の農奴制以上に残酷で暗黒に満ちた封建的農奴制が敷かれていた。広範な農奴と奴隷は「話のできる道具」と見なされ、人権など全くなかった。民主改革の後に中央政府はチベットの封建的農奴制を廃止し、それによって百万にのぼる農奴と奴隷は初めて人としての権利を手に入れ、全国の各民族人民と同じように憲法と法律から与えられる一切の権利を享受するようになった。
Author: 周辺 Year 1996 Issue 34 PDF HTML
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30. 祖国統一の擁護が対話の基礎
ダライ·ラマが一九五九年に武力反乱に失敗して外国に亡命した後、中央政府は祖国統一と民族団結を擁護する大局から出発して、ダライ·ラマに対し辛抱強い態度をとり、彼の全国人民代表大会常務委員会副委員長の職務を一九六四年まで保留した。ダライ·ラマは国外の反中国勢力とチベット分裂主義分子の支持の下で、かつて自ら表明した愛国の立場に完全に背き、祖国を分裂させる活動を大量におこなった。それにもかかわらず、中央政
Author: 周辺 Year 1996 Issue 34 PDF HTML