認識の歴史から見た先験論の破産

人間の認識はどこからくるのか。先天的なものか、それとも後天的なものか。これは数千年らい、唯物論的反映論と観念論的先験論との闘争における根本問題である。劉少奇のたぐいのペテン師は、人間の知識は先天的なもの、「天から授かったもの」などと、いいふらしてきたが、それはマルクス·レーニン主義の認識論に全く反しており、人類認識の歴史に全く反している。マルクス·レーニン主義の認識論は、「生活、実践の観点が、認識...