『荘子』の中にある牛肉解体職人の話である「包丁(ほうてい)牛を解く」という章には、「(道は)技よりも進めり(道は技巧を超越した境地である)」という言葉がある。では、篆刻(てんこく)にあってはどれくらい技巧を超越したなら、「道を究めた」と言えるのであろうか。なぜなら、小さな石の篆刻でも牛の解体よりはるかに困難なもので、漢字の一画一画が交差する様子は牛の骨や関節の構造よりもはるかに複雑だと言えるからで...
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『荘子』の中にある牛肉解体職人の話である「包丁(ほうてい)牛を解く」という章には、「(道は)技よりも進めり(道は技巧を超越した境地である)」という言葉がある。では、篆刻(てんこく)にあってはどれくらい技巧を超越したなら、「道を究めた」と言えるのであろうか。なぜなら、小さな石の篆刻でも牛の解体よりはるかに困難なもので、漢字の一画一画が交差する様子は牛の骨や関節の構造よりもはるかに複雑だと言えるからで...